பதில்கள்

பிளாட்டோவின் படி சமூகத்தின் மூன்று வகுப்புகள் யாவை?

பிளாட்டோவின் படி சமூகத்தின் மூன்று வகுப்புகள் யாவை? பாதுகாவலர். பிளாட்டோ தனது நியாயமான சமுதாயத்தை மூன்று வகுப்புகளாகப் பிரிக்கிறார்: தயாரிப்பாளர்கள், உதவியாளர்கள் மற்றும் பாதுகாவலர்கள். பாதுகாவலர்களே நகரை ஆளும் பொறுப்பு. அவர்கள் துணைப்படைகளின் வரிசையில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள், மேலும் அவர்கள் தத்துவஞானி-ராஜாக்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

பிளாட்டோவின் இலட்சிய சமுதாயத்தில் மாநிலத்தின் 3 பகுதிகள் யாவை? ஆன்மாவின் மூன்று பகுதிகளுக்கு இணையாக, பிளாட்டோவின் சிறந்த சமுதாயத்தின் மூன்று பகுதிகள் பாதுகாவலர்கள், உதவியாளர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள்.

மூன்று வகையான நல்ல பிளாட்டோ என்ன? குடியரசில் பிளாட்டோ (1) தங்களுக்குள் நல்லவை ஆனால் அவற்றின் விளைவுகளுக்கு நல்லதல்ல, (2) தமக்கும் அவற்றின் விளைவுகளுக்கும் நல்லவை மற்றும் (3) இல்லாதவை ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாட்டை பிளாட்டோ குறிப்பிடுகிறார். தங்களுக்குள் நல்லது ஆனால் அவற்றின் விளைவுகளுக்கு நல்லது.

சமூகத்தைப் பற்றி பிளேட்டோ என்ன சொல்கிறார்? சமூகத்தின் பல்வேறு பகுதிகளின் முரண்பட்ட நலன்களை ஒத்திசைக்க முடியும் என்று பிளாட்டோ நம்புகிறார். அவர் முன்வைக்கும் சிறந்த, பகுத்தறிவு மற்றும் நீதியான, அரசியல் ஒழுங்கு, சமூகத்தின் இணக்கமான ஒற்றுமைக்கு வழிவகுக்கிறது மற்றும் அதன் ஒவ்வொரு பகுதியும் செழிக்க அனுமதிக்கிறது, ஆனால் மற்றவர்களின் இழப்பில் அல்ல.

பிளாட்டோவின் படி சமூகத்தின் மூன்று வகுப்புகள் யாவை? - தொடர்புடைய கேள்விகள்

இலட்சிய நிலையின் பிளாட்டோ கோட்பாடு என்ன?

உயர் கல்வியறிவு பெற்ற, உண்மையின் மீது ஆர்வம் கொண்ட மற்றும் நல்ல அறிவின் மிகப்பெரிய ஞானத்தை அடைந்த ஒரு நபரால் ஒரு சிறந்த மாநிலம் நிர்வகிக்கப்படும் என்று பிளாட்டோ முன்மொழிகிறார். இந்த சிறந்த மாநிலத்தின் ஆட்சியாளர் தத்துவ மன்னர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

பிளேட்டோவின் கூற்றுப்படி நியாயமான நபர் யார்?

ஒருபுறம் மனித உயிரினத்திற்கும் மறுபுறம் சமூக உயிரினத்திற்கும் இடையிலான ஒப்புமையை பிளாட்டோ தாக்குகிறார். பிளாட்டோவின் கூற்றுப்படி மனித உயிரினம் மூன்று கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது - காரணம், ஆவி மற்றும் பசி. ஒரு தனிமனிதன் அவனுடைய ஆன்மாவின் ஒவ்வொரு பகுதியும் மற்ற உறுப்புகளுடன் குறுக்கிடாமல் அதன் செயல்பாடுகளைச் செய்யும் போது தான்.

பன்றிகளின் நகரத்தின் ஒரு சட்டம் என்ன?

நகரத்தின் அடிப்படைக் கொள்கையைத் தனிமைப்படுத்திய சாக்ரடீஸ் அதைக் கட்டத் தொடங்கத் தயாராக இருக்கிறார். Glaucon இந்த நகரத்தை "பன்றிகளின் நகரம்" என்று அழைக்கும் வகையில் குறைவாகவே பார்க்கிறார். அத்தகைய நகரம் சாத்தியமற்றது என்று அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார்: மக்களுக்கு தேவையற்ற ஆசைகள் மற்றும் இந்த அவசியமான ஆசைகள் உள்ளன.

பிளாட்டோவுக்கு எது நல்லது?

பிளாட்டோவின் நல்ல வடிவமானது இயற்பியல் உலகில் உள்ள விஷயங்களை நல்லதாக வரையறுக்கவில்லை, எனவே யதார்த்தத்துடன் தொடர்பு இல்லை. அரிஸ்டாட்டில் மற்ற அறிஞர்களுடன் சேர்ந்து நல்லவரின் வடிவத்தை ஒன்று என்ற கருத்துக்கு ஒத்ததாகக் காண்கிறார். நல்லது என்பது மிக உயர்ந்த வடிவம் என்றும், எல்லாப் பொருட்களும் நல்லதாக இருக்கவே விரும்புவதாகவும் பிளேட்டோ கூறுகிறார்.

பிளாட்டோ நியாயமாக அல்லது அநியாயமாக இருப்பது சிறந்ததா?

பிளாட்டோவின் குடியரசின் புத்தகம் 2 இல், சாக்ரடீஸ் தனது எலெஞ்சஸை த்ராசிமாச்சஸுடன் முடிக்கிறார். Glaucon கேட்கிறார், "சாக்ரடீஸ், அநியாயத்தை விட நியாயமாக இருப்பது எல்லா வகையிலும் சிறந்தது என்று நீங்கள் எங்களை வற்புறுத்த விரும்புகிறீர்களா அல்லது உண்மையில் எங்களை வற்புறுத்த விரும்புகிறீர்களா" (பிளேட்டோ 36).

பிளாட்டோவின் குடியரசின் முக்கிய அம்சம் என்ன?

குடியரசில் பிளேட்டோவின் மூலோபாயம் முதலில் சமூக, அல்லது அரசியல், நீதியின் முதன்மைக் கருத்தை விளக்கி, பின்னர் தனிப்பட்ட நீதியின் ஒத்த கருத்தைப் பெறுவதாகும். புத்தகங்கள் II, III மற்றும் IV இல், பிளேட்டோ அரசியல் நீதியை ஒரு கட்டமைக்கப்பட்ட அரசியல் அமைப்பில் இணக்கமாக அடையாளப்படுத்துகிறார்.

பிளாட்டோவின் படி நம்பிக்கை என்றால் என்ன?

பிளேட்டோ தனது எழுத்துக்களில் அறிவை "ஒரு கணக்குடன் (லோகோக்கள்) உண்மையான நம்பிக்கை" என்று விவரித்தார். (ஸ்க்ரூடன், 2004) இருப்பினும், பிளாட்டோவின் தியேடெட்டஸிலிருந்து தொடங்கி, தத்துவவாதிகள் பொதுவாக அறிவை "உண்மையான கருத்துடன் வரையறை அல்லது பகுத்தறிவு விளக்கத்துடன் இணைந்ததாக" வரையறுத்துள்ளனர்.

பிளாட்டோவின் கூற்றுப்படி தத்துவஞானிகளுக்கு ஆதிக்கம் செலுத்தும் பண்பு என்ன?

தத்துவஞானியின் மேலாதிக்க அம்சம் முழு ஞானத்தின் மீதான அவரது அன்பு மற்றும் அதன் ஒரு பகுதி அல்ல (475e). மேலும், தத்துவஞானி ஒவ்வொரு பாடத்தையும் அனுபவிப்பதில் மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறார், மேலும் தனது முழு மனதுடன் கற்றலுக்காக உந்துகிறார், மேலும் அவர் மீண்டும் வாழ்த்துவதில்லை (475c).

பிளேட்டோ மற்றும் அரிஸ்டாட்டில் சிறந்த மாநிலம் எது?

பிளாட்டோ மற்றும் அரிஸ்டாட்டிலுக்கு, அரசின் முடிவு நல்லது; மதிப்பு (நீதி) என்பது சிறந்த மாநிலத்திற்கான வளாகமாகும். ஒரு தத்துவஞானி, நன்மையின் கருத்தைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் ஆட்சி செய்வதற்குத் தகுதியானவர், இது ஓய்வு மற்றும் பொருள் வசதிகளைக் கொண்ட ஒரு குறிப்பிட்ட சிலரால் மட்டுமே அறிவைப் பெற முடியும் என்பதைக் குறிக்கிறது.

பிளாட்டோவின் படி வடிவங்களை நாம் எவ்வாறு அறிவது?

படிவங்கள் மிகவும் பொதுவான விஷயங்கள் என்பதால், அவற்றை நாம் கருத்தில் கொள்ளக்கூடிய ஒரே வழி நமது பகுத்தறிவு மூலம் மட்டுமே. மேலும், நாம் பிறப்பதற்கு முன்பே நமது ஆன்மாக்கள் படிவங்களைப் பற்றி கற்றுக்கொண்டன என்று பிளேட்டோ கூறுகிறார், எனவே நாம் ஏற்கனவே அவற்றை அறிந்திருக்கிறோம் - சாக்ரடிக் முறை மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டிய உள்ளார்ந்த அறிவு நமக்கு உள்ளது.

ஜனநாயகத்தைப் பற்றி பிளேட்டோ என்ன சொன்னார்?

மக்களுக்கு எப்படி உதவுவது என்பதில் ஜனநாயக மனிதன் தனது பணத்தில் அதிக அக்கறை கொண்டிருப்பதாக பிளாட்டோ நம்புகிறார். அவர் எதைச் செய்ய விரும்புகிறாரோ அப்போதெல்லாம் அவர் அதைச் செய்கிறார். அவரது வாழ்க்கைக்கு எந்த ஒழுங்கும் அல்லது முன்னுரிமையும் இல்லை. ஜனநாயகம் என்பது அரசாங்கத்தின் சிறந்த வடிவம் என்று பிளேட்டோ நம்பவில்லை.

பிளேட்டோவின் கூற்றுப்படி நுண்ணறிவு எங்கே காணப்படுகிறது?

ஆன்மா மட்டுமே சிறந்த வடிவங்களை உணர முடியும் என்று பிளேட்டோ நினைத்தார். உடலும் ஆன்மாவும் இணையும் போது, ​​உடல் சிறந்த வடிவங்களை நினைவுபடுத்தும் ஆன்மாவின் திறனைத் தடுக்கிறது. "அறிவு என்பது புலன்களால் வழங்கப்படுவதில்லை, ஆனால் பெறப்பட்ட எண்ணங்கள் அவற்றை காரணத்தால் ஒழுங்கமைத்து, உணரப்பட்டவற்றிலிருந்து அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும் (ஜூஸ்னே, பக்.

அரசியல் அறிவியலின் தந்தை யார்?

சிலர் பிளேட்டோவை (கிமு 428/427-348/347) அடையாளம் கண்டுள்ளனர், அவருடைய இலட்சியமான நிலையான குடியரசு இன்னும் நுண்ணறிவு மற்றும் உருவகங்களை முதல் அரசியல் விஞ்ஞானியாகத் தருகிறது, இருப்பினும் பெரும்பாலானவர்கள் அரிஸ்டாட்டில் (கிமு 384-322) என்று கருதுகின்றனர். அரசியல் பற்றிய ஆய்வு, ஒழுக்கத்தின் உண்மையான நிறுவனராக இருக்க வேண்டும்.

கலிபோலிஸில் உள்ள மூன்று வகுப்புகள் யாவை?

இலத்தீன் மொழியில் கல்லிபோலிஸ் என்றும் அழைக்கப்படும் இலட்சிய நகரத்தின் சாக்ரடீஸ் பார்வையில், வர்த்தகர், சட்டமன்ற உறுப்பினர் மற்றும் போர்வீரன் ஆகிய மூன்று வெவ்வேறு வகுப்புகளை விவரிக்கிறார்.

பன்றிகளின் நகரம் எது?

சாக்ரடீஸின் நகரம் மிகவும் எளிமையானது மற்றும் அதை "பன்றிகளின் நகரம்" (372d) என்று க்ளூகான் ஆட்சேபித்தார். சாக்ரடீஸ் ஆடம்பரங்களை அனுமதிக்கும் ஒரு நகரத்தை விவரிக்கிறார் ("ஒரு காய்ச்சல் நகரம்," 372e-373e). சொக்ரடீஸ், சொகுசான நகரத்திற்கு, நகரத்தைக் காக்க ஒரு ராணுவம் தேவைப்படும் (373e).

மூன்று வகையான நன்மைகள் யாவை?

பொருளாதார வல்லுநர்கள் சரக்குகளை சாதாரண பொருட்கள், தரக்குறைவான பொருட்கள் மற்றும் கிஃபென் பொருட்கள் என மூன்று வகைகளாக வகைப்படுத்துகின்றனர். சாதாரண பொருட்கள் என்பது பெரும்பாலான மக்கள் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஒரு கருத்து. சாதாரண பொருட்கள் என்பது, உங்கள் வருமானம் அதிகரிக்கும் போது, ​​நீங்கள் அவற்றை அதிகமாக வாங்கும் பொருட்களாகும்.

சுவைகள் இல்லாத நகரம் என்ன அழைக்கப்படுகிறது?

பன்றிகளின் நகரம் 372c இல் முடிவடைகிறது. அத்தகைய மக்கள் "சுவை இல்லாமல் விருந்து" என்று Glaucon ஆட்சேபிக்கிறார்; பார்லி மற்றும் கோதுமைப் பூக்களால் செய்யப்பட்ட "உன்னதமான கேக்குகளை" மட்டுமே உண்ணும் அவர்கள், தங்கள் உணவைப் பொறுத்தவரை, பன்றிகளைப் போல இருப்பார்கள்.

பிளாட்டோவின் முக்கிய தத்துவம் என்ன?

மெட்டாபிசிக்ஸில், பிளேட்டோ வடிவங்கள் மற்றும் அவற்றின் தொடர்புகளின் முறையான, பகுத்தறிவு சிகிச்சையை கற்பனை செய்தார், அவற்றில் மிகவும் அடிப்படையான (நல்லது, அல்லது ஒன்று); நெறிமுறைகள் மற்றும் தார்மீக உளவியலில் அவர் நல்ல வாழ்க்கைக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான அறிவு தேவைப்படுவதில்லை என்ற பார்வையை உருவாக்கினார் (சாக்ரடீஸ் பரிந்துரைத்தபடி)

நன்மையின் 3 தத்துவக் கருத்துக்கள் யாவை?

அதன்படி, நல்ல வாழ்க்கையின் தன்மை பற்றிய மூன்று வெவ்வேறு பார்வைகள் வரையறுக்கப்படலாம்: பரிபூரணவாதம், ஹெடோனிசம் மற்றும் விருப்பக் கோட்பாடு.

பிளேட்டோ மிகவும் அநீதியான நபர் மற்றும் மாநிலமாக எதைப் பார்க்கிறார்?

இயற்கையில் உள்ள அனைத்தும் ஒரு படிநிலையின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் இயற்கையானது ஒரு பரந்த நல்லிணக்கம், ஒரு பிரபஞ்ச சிம்பொனி, ஒவ்வொரு இனமும் மற்றும் ஒவ்வொரு தனிமனிதனும் ஒரு நோக்கத்திற்காக சேவை செய்கிறது என்ற அவரது நம்பிக்கையால் பிளேட்டோவின் நீதியின் கருத்து தெரிவிக்கப்படுகிறது. இந்த பார்வையில், அராஜகம் என்பது மிக உயர்ந்த துணை, மிகவும் இயற்கைக்கு மாறான மற்றும் நியாயமற்ற விவகாரங்கள்.

தத்துவத்தில் நம்பிக்கை என்றால் என்ன?

நம்பிக்கை என்பது ஏதோ ஒன்று இருக்கிறது அல்லது உலகத்தைப் பற்றிய சில கருத்துக்கள் உண்மை என்ற மனப்பான்மை. அறிவியலில், மெய்யியலாளர்கள் உண்மையாகவோ அல்லது பொய்யாகவோ இருக்கும் உலகத்தைப் பற்றிய அணுகுமுறைகளைக் குறிக்க "நம்பிக்கை" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகின்றனர். இருப்பினும், ஒரு நம்பிக்கையை வைத்திருப்பதற்கு செயலில் சுயபரிசோதனை தேவையில்லை.

$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found